ठिपकेवाली मनोली (मुनिया) (Scaly-breasted munia)

 

ठिपकेवाली मनोली (मुनिया) (Scaly-breasted munia)



टाळेबंदी आणि पक्षी निरीक्षण हे आता चांगलंच समीकरण जुळून आलं आहे. खंड्या, धोबी, शिंपी हे पक्षी पाहिल्यावर आणखीन एक नवीन प्रजाती मला दिसली. अर्थात ! माझ्यासाठी नवीन. खरं तर ! आपल्या धावत्या युगात आपल्यालाच कुठे वेळ होता आपल्या आजूबाजूला पहायला. कोरोनाकाळात याची चांगलीच जाणीव आपल्या सर्वांना झाली . धावत्या आयुष्याला ब्रेक लागला आणि थोडा निवांत वेळ सुद्धा मिळाला. असंच एकदा काम करत असताना "चीक ss चीक ss "  असा बारीकसा आवाज झाला. सकाळची वेळ तशी शांतच होती. मी खिडकीकडे पाहिलं तर एक चॉकलेटी रंगाचा चिमणीएवढा पक्षी खिडकीच्या बाहेर असलेल्या दोरीवर बसला होता. “हाच ओरडत होता का ? “ मी मनातल्या मनात बोललो. हालचाल केली तर उडून जाईल म्हणून थोडा वेळ तसाच खुर्चीत बसून निरीक्षण करत राहिलो. पुन्हा आवाज आला. चोच हलताना दिसली आणि शिक्का मोर्तब झालं. हा याचाच आवाज आहे. किती बारीक आवाज आहे. कोलाहलात तर ऐकूही येणार नाही. मग माझं कुतूहल जागं झालं आणि लगबग झाली ती त्याला कॅमेऱ्यात पकडायची. मी खुर्चीतुन उठतो नाही तर लगेच तो उडून सुद्धा गेला. अरेरे ! आता हा पुन्हा दिसेल का आपल्याला?  मी थोडा खट्टू झालो. दिवसभरात परत काही तो फिरकला नाही. कुठला असेल हा पक्षी ? माझं तोकडं ज्ञान मलाच विचारत होतं. एखाद फोटो मिळाला कि आपल्याला शोधता येईल असा विचार करून मी तो परत येण्याची वाट पाहत होतो.

माझ्या अपेक्षेप्रमाणे तो दुसऱ्या दिवशी सकाळी पुन्हा आला. त्याच जागेवर बसून तो निरीक्षण करत होता. मीही थोडावेळ स्तब्ध होऊन तो काय करतोय ते पाहत होतो. पाठीवर पूर्ण तपकिरी रंग आणि खाली पोटावर पांढरे ठिपके हे आकर्षक दिसत होते. बारीकशी काळसर चोच आणि छोटेशे परंतु भेदक डोळे हे त्याचं सौंदर्य खुलवणारे होते. थोडा वेळ थांबून तो पुन्हा निघून गेला. तो यायचा. थोडा वेळ दोरीवर बसायचा आणि निघून जायचा. सलग २-४ दिवस हाच नित्यक्रम चालू होता. आता मी कॅमेरा घेऊन सज्ज झालो होतो.

"चीक ss चीक ss " आवाज झाला. मी ओळखलं होतं कि तो आला आहे. मी हळूच खिडकीजवळ जाऊन पाहिलं. अरेच्चा ! हे काय पाहतोय मी. या वेळेला तो चोचीत एक बांबूचे पाते घेऊन आला होता आणि त्याच्या सोबतीला त्याची जोडीदार सुद्धा आली होती. मी कॅमेऱ्यात त्यांचा जमेल तसा पटकन फोटो काढला. ते दोघेही भुर्रकन उडाले आणि पलीकडच्या खिडकीजवळ जाऊन बसले. फोटो मिळाल्यावर मी त्याची माहिती मिळवली. माझ्या ज्ञानात आणखीन भर पडली. हा सुंदर दिसणारा पक्षी होता. "ठिपकेवाली मनोली" इंग्रजी मध्ये याला स्केली ब्रेस्टेड मुनिया तर हिंदी मध्ये मुनिया असे म्हणतात. मारुती चितमपल्ली यांनी लिहिलेल्या पक्षीकोश मध्ये यांच्यासाठी मराठी शब्द मनोली आहे.चिमणी या पक्ष्याच्या जातीत मोडणारा मुनिया हा पक्षी कुणाही पक्षीप्रेमीला भुरळ पाडेल असाच आहे. आत्ता मला समजलं होतं कि काही दिवसांपूर्वी असाच काळा  पांढरा  चिमणीएवढा पक्षी मी पहिला होता. ती सुद्धा मनोलीचीच एक प्रजाती होती.

मुनिया पक्ष्यांच्या आकर्षक रूपामुळे जगभरात हे पक्षी मोठय़ा प्रमाणात पाळले जातात. त्यांना जर पाळायचे असेल तर बाजरी खायला घालावी लागते. एका आठवड्याला ते ४-५ किलो बाजरी आरामात फस्त करू शकतात. वेगवेगळ्या रंगात हे पक्षी आढळत असल्याने प्रत्येक ठिकाणी या पक्ष्यांचे वेगळे रूप पाहायला मिळते. आता पाहूया त्याची काही मला मिळालेली माहिती.

 

नाव: ठिपकेवाली मनोली  (इंग्लिश:Scaly-breasted munia; हिंदी:मुनिया).

शास्त्रीय नाव: (Lonchura punctulata)

Kingdom:             Animalia

Phylum:               Chordata

Class:                     Aves

Order:                   Passeriformes

Family:                  Estrildidae

Genus:                 Lonchura

Species:                L. punctulata

Weight:                14 g

Nesting Season: July - October


 

कार्ल लिनिअस यांनी १७५८ मध्ये लोंचुरा वंशाच्या प्रजाती आणि तिचे औपचारिक वर्णन यांचं द्विपाद नाव दिलं. कार्ल लिनिअस हे एक स्वीडिश वनस्पतिशास्त्रज्ञ, प्राणीशास्त्रज्ञ, वर्गीकरणशास्त्रज्ञ होते . ज्यांनी द्विपदी जीवांचे नामकरण करण्याची आधुनिक प्रणाली शोधली . त्यांना "आधुनिक वर्गीकरणाचे जनक" म्हणून ओळखले जाते. मनोलीच्या प्रजातींमध्ये त्याच्या श्रेणीमध्ये ११ उपप्रजाती आहेत, ज्या आकार आणि रंगात किंचित भिन्न आहेत. हा साधारण १० से.मी. आकाराचा पक्षी आहे. ठिपकेदार मुनियाची मादी आणि वीणीच्या हंगामात नसणारा नर दिसायला सारखेच दिसतात. फक्त विणीच्या हंगामी काळात वयस्क नर गडद तपकिरी रंगाचा होतो. यावर असलेले काळे-पांढरे ठिपके हिच याची महत्त्वाची ओळख आहे. जुलै ते ऑक्टोबर हा ठिपकेदार मनोलीच्या विणीचा काळ असून त्यासाठी तो गवतात किंवा झुडपात आपले घरटे बांधतो. मादी एकावेळी शुभ्र पांढऱ्या रंगाची ४ ते ८ अंडी देते. नर-मादी मिळून अंडी उबविणे, पिलांची देखभाल करणे, पिलांना खाऊ घालणे, घरट्याची साफसफाई करणे आदी सर्व कामे करतात. शेतातील दाणे, धान्य, छोटे किडे यावर हे आपली उपजीविका करतात.

मनोलीचे (मुनियाचे ) घुमटाकार घरटे


हे पक्षी कळपांमध्ये सुद्धा राहतात. मऊ कॉल आणि शिट्ट्यांसह संवाद साधतात. ही प्रजाती अत्यंत सामाजिक आहे आणि काहीवेळा मुनियाच्या इतर प्रजातींसोबत वास करू शकते. ही प्रजाती मुख्यत्वे आशिया मध्ये , उष्णकटिबंधीय मैदाने आणि गवताळ प्रदेशात आढळते. प्रजनन जोड्या गवत किंवा बांबूच्या पानांचा वापर करून घुमटाच्या आकाराचे घरटे बांधतात. कमी जास्त प्रमाणात शिटीचा आवाज काढून ते एकमेकांशी संवाद साधतात. तसेच त्यांच्या शेपटीची हालचाल  काही संकेत देणारी असते. अभ्यासाअंती असे लक्षात आले आहे कि, नराचे गाणे अतिशय हळुवार पण गुंतागुंतीचे आहे, ते फक्त जवळून ऐकू येते आणि जिंगल मधील तीव्र नोट असणाऱ्या स्वरासारखे भासते. आणि हे मला बऱ्याच दिवसांच्या निरीक्षणानंतर कळून आले जेव्हा तो सतत चोचीमध्ये एकेक बांबूची पाने किंवा गवताची पाती आणायचा. थोडावेळ दोरीवर बसायचा आणि काहीतरी बारीक आवाजात गात राहायचा. (त्याच्या शिटी मारणाऱ्या विशिष्ट आवाजावरून ) मग पुन्हा खिडकीत जाऊन गोळा केलेलं ठेवायचा नि भुर्रकन उडून जायचा. मी नंतर खिडकीजवळ जाऊन पाहिलं. माझ्या लक्षात आलं कि पठ्ठया !आपलं घरटं बांधण्याच्या कामी लागला होता. मादी तिथे बसली होती आणि त्याने आणलेल्या एकेक गवताच्या, काड्यांचा वापर करून घरटं बांधत होती. आत्ता माझ्या लक्षात आलं कि सुरुवातीचे काही दिवस हा खिडकीबाहेर दोरीवर बसून काय पाहायचा. बहुतेक घरटं बांधण्यासाठी तो जागेची रेकी करत असावा. माझं आता रोजचं निरीक्षण चालू होतं . ४-५ दिवसातच त्यांचं जवळपास घरटं पूर्ण झालं होतं. पण बहुतेक पुढचा त्या दोघांचा सहवास माझ्या नशिबी नव्हता. त्याला कारणच असं झालं कि, मनोलीने घरटं बांधायला सुरुवात केल्यावर कावळा टपून बसलेला असायचा आणि त्याच्या भीतीने ते दूर उडून जायचे. पुन्हा घरटं बांधायला सुरुवात करायचे. निसर्गाने त्यांना कसं उपजतच ज्ञान दिलं आहे स्वतःच्या सुरक्षेचं. ते समजले आणि चालू असलेल्या घरट्याचं काम अर्धवट टाकून निघून गेले. महिने दोन महिने होऊन गेले ते परत आलेच नाहीत. नक्कीच त्यांना दुसरीकडे चांगली सुरक्षित जागा मिळाली असणार.  पुन्हा कधी ते खिडकीजवळ फिरकलेच नाहीत. त्यांच्या घरटं बांधण्याच्या वेळेला त्याची ती चोचीत गवताचं पातं घेऊन यायची लगबग, दोरीवर बसून त्याचं बारीक आवाजातील गाणं, मादीचं खिडकीत बसून घरट्याला आकार देणं हे सगळं मी पाहत होतो, अनुभवत होतो. त्याचा आनंद घेत होतो  आणि नकळत गाणं सुद्धा गुणगुणत होतो. "चलत मुसाफिर मोह लिया रे, पिंजरे वाली मुनिया."


घरटे बांधत असलेली मादी 


माहिती सौजन्य:- पुस्तके आणि आंतरजालावरून साभार.


पृथ्वीवर माणूस उपराच

माणसाला सर्वात मोठी लाभलेली देणगी म्हणजे बुद्धी. जी त्याला पृथ्वीवरील इतर पाणीमात्रांपासून वेगळं बनवते. याच बुद्धिमत्तेच्या जोरावर त्याने सृष्टीतील अनेक गुपिते, रहस्य शोधण्याचा सातत्याने प्रयत्न केला. परंतु आजही काही गुपितं हि उलगडली नाहीत. त्यातीलच एक म्हणजे मानवाच्या उत्पत्तीचं. निसर्गाच्या गुपितांच्या शोधांबरोबरच मानवाला स्वत:च्या उत्पत्ती बाबतही अनेक प्रश्न पडलेले आहेत.

' एरिक व्होन डॅनिकेन' यांचे परग्रहवासी संकल्पनेवर आधारित एक सुप्रसिद्ध पुस्तक आहे 'Chariots of Gods'. यातील काही भाग घेऊन त्याचे मराठी रूपांतर 'पृथ्वीवर माणूस उपराच' या नावाने 'श्री. सुरेशचंद्र नाडकर्णी' यांनी केले आहे. अतिशय उत्तम आणि जरा नेहमीपेक्षा वेगळ्या विषयाला हात घालणारे विज्ञानवादी पुस्तक आहे. पुस्तक तसे जुनेच आहे परंतु रोमांचकारी माहिती देणारे व अनेक प्रश्न आपल्या समोर उभे करणारे एका वेगळ्या संशोधनाची माहिती देणारे असे हे उत्कंठावर्धक पुस्तक आहे.  आज आपण ज्यांना देव मानतो ते प्रत्यक्षात अतिप्राचीन काळी एखाद्या प्रगत परग्रहावरून पृथ्वीवर आलेले एलियन्सच होते. त्यांनी पृथ्वीवरील आदिमानवाला विज्ञान आणि गणित विषयांवरील ज्ञान दिले आणि आजचा प्रगत मानव हळूहळू निर्माण झाला.  फक्त एवढंच वाक्य वाचून कोणालाही हे जरा पचायला जडंच जाईल. त्यासाठी या पुस्तकातील एरिक व्होन डॅनिकेन यांनी आपलं आयुष्य ज्या संशोधनावर घालवलं त्याचा उत्तम भाग आणि उपस्थित झालेले प्रश्न यात आपल्याला वाचायला मिळतात. त्यासाठी लेखकाने संपूर्ण जगाच्या विविध धर्म व मान्यता मधील ग्रंथ गुहा चित्रे, प्राचीन वास्तू (उदा. पिरॅमिड्स, माचू पिचू, नाझका लाईन्स इ.) चे संदर्भ दिले आहेत. तसेच सर्व धार्मिक ग्रंथांमध्ये बऱ्याच गोष्टी सारख्या असल्याचे ते दाखले देतात. ( उदा. मनू राजा आणि प्रलय व बायबल मधील Noha's arch ही कथा अगदी सारखे आहेत.) 

यातील खालील गोष्टी या खरंच आपल्याला विचार करायला भाग पडतात. 

१.  पुस्तकाच्या सुरुवातीलाच दिले आहे कि, मानवाचा भूतकाळ जर दहा लक्ष वर्षांचा मानला, तर त्यापैकी जेमतेम सात हजार वर्षांचा इतिहास अन तो देखील अत्यंत विस्कळीत स्वरूपात उपब्ध आहे. ९९% पेक्षा जास्त कालावधी हा पूर्णपणे अज्ञात आहे. कारण पौराणिक कथा या विश्वसनीय नाहीत. 

२. विकास सिद्धांताप्रमाणे ( Organic Evolution ) dryopithecus या सस्तन प्राण्याच्या तीन उपजाती निर्माण झाल्या. त्यात ड्रायोपिथेकस पंजाबाय 

 पासून गोरिला, ड्रायोपिथेकस जर्मनाय पासून चिंपाझी आणि ड्रायोपिथेकस डार्विनाय पासून मानव निर्माण झाला.  आता प्रश्न असा कि दोन-अडीच फुटी ड्रायोपिथेकस पासून साडेपाच फुटी मानव एकदम निर्माण कसा झाला ?

३. मांसाहारी प्राणी निर्माण होताना मांजर,रानमांजर,वाघ ( तॄणाहारी मधे झेब्रा,घोडा,गाढव )ई. एकमेकांसदृश अनेक प्राणी निर्माण झाले. परंतू मानव निर्माण होताना मानवाला समांतर प्राणी नाही झाला.आहाराच्या बाबतीत मांसाहारी,शाकाहारी,तॄणाहारी,कीटकाहारी ई. वैशिष्ट्ये आहेत. मानवाला नाहीत.

४. सर्व प्राण्यांची प्रसूती अत्यंत सुलभ होते आणि मादीला त्यापासून धोका संभवत नाही. परंतु स्त्रीला अपरंपार कष्ट होतात अगदी जीवावर सुद्धा बेतते. याला कारण अर्भकाचे अमर्याद वाढलेले डोके. असे कसे ?

५. मानव हा पृथ्वीवरचाच आहे याला सबळ पुरावा नाही. कारण मानवाची उत्पत्ती जरा बाजुला ठेवली तरी काही प्रश्न अनुत्तरीतच आहेत. ज्या काळात मानवाला चाकाचा शोधही लागला नव्हता त्या काळात सापडलेले बांधकाम किंवा चित्रे, शिल्पे पाहिल्यावर आश्चर्यचकीत होण्याची वेळ येते.उदाहरणार्थ  ईजिप्तमधले पिरॅमिडस, त्यांची शास्त्रीय रचना,पायाची बांधणी. पिरॅमिडमधुन किरणोत्सर्ग बाहेर पडणे. 

६.  ऍडमिरल पिरी रीस याने तयार केलेला जगाचा नकाशा. अमेरिकेचा आणि अंटार्क्टीका चा आकार अगदी तंतोतंत कसा जुळतो. 

७. अँडीज पर्वतावरील पिस्को या डोंगरावर कोरलेला प्रचंड मोठा त्रिशुळ. 

८. ईस्टर आयलंड वरील ज्वालामुखीच्या  लाव्हा रसानी बनलेल्या बेटावर पाषाणात काढलेली शिल्पे, ज्यातील चेहरे-पट्टी ही पृथ्वीतलावरील कुठल्याही वंशाशी जुळत नाही. हि तर खरंच कमालीची गोष्ट आहे. याचा युट्युब वर असलेला विडिओ पाहिल्यावर खरंच माझी मती गुंग झाली. 

मला तर वाटायला लागलं एवढंसं वाचाल्यावर हि तऱ्हा मग एरिक यांची काय गोष्ट करावी. पुस्तकाच्या मलपृष्ठावरच दिलं आहे. 

एरिक व्हॉन डेनिकेन या झपाटलेल्या संशोधकाने पंचवीस वर्ष प्रयत्न केला आणि लाख मैलांपेक्षा अधिक भ्रमंती करून त्यांच्या वास्तव्याचा मागोवा घेतला. या प्रयत्नात कोट्याधीश व्हॉन डेनिकेन कफल्लक झाला. पण त्याने आपल्या संशोधनावर ग्रंथ प्रसिद्ध केले अन तो पुन्हा कोट्याधीश बनला. परंतु या खटाटोपात मानवाच्या निर्मितीचं रहस्य मात्र उलगडलं नाही. अनेक अज्ञात  प्रश्न या पुस्तकात उपस्थित केले आहेत.हे पुस्तक वाचल्यावर आपल्याला त्यावर नक्कीच विचार करायला भाग पाडते. प्रत्येकाने एकदा तरी वाचायला हवं असं हे छोटेखानी पुस्तक आहे. 


पृथ्वीवर माणूस उपराच: डॉ. सुरेशचंद्र नाडकर्णी : मेहता प्रकाशन :मूल्य ११० रुपये